بسم الله الرحمن الرحيم
تحية إلى الرس: على الشنانة من آن إلى آن([1])
رثاء سليمان بن ناصر بن سليمان السلومي المتوفى عام 1399هـ (عميد أسرة السلومي([2]))
| 1. لدى (الشِّنـانةِ) قـــد أَودَعْتُ وُجـــدانـي
وفي رُبى (الرسِّ) أصحابــي وخِـــلانـي |
| 2. أرضٌ يهيــــــمُ بهـا قلبي إذا ذُكِـــــــرَتْ
وإن بَعُــــدْتُ أثــــارَ البُعْــــدُ أشْجــانـــي |
| 3. فيها الأحِبــــــةُ خِـــــلانُ الــــوفاءِ بِهِـمْ
تــزهُـــو الديـــارُ ويَسْلــو قلـبُ هَيـمـان |
| 4. سعــوا إلى النهضــــــةِ الكُبرى بلا كَلَلٍ
لوَحْــــدَةِ الصَّــــفِّ خَلْفَ القائــِدِ البـانـي |
| 5. مـنهُــــــمْ دُعـــــاةٌ وأجـنـــــــادٌ مجنَّــــدةٌ
مـــــعَ المــــــؤسسِ خَـــاضُوا كُلَّ مَيدان |
| 6. وقـد مَحَضْـتُ (لسـلـوميَّ) عـاطــفــــــتي
بني (سليمـانَ) ذاك الوالـــــدِ الحــــــاني |
| 7. أنعــــمْ بِجَدٍ سَعَى في الخيرِ مجتهــــــداً
يَسِيـــــرُ بالنصــــحِ للقـاصي وللدانــــي |
| 8. دعــــــا إلى الله فــي صـــدقٍ وكــان لَهُ
حُسْـــنُ القبـــــولِ بتــــوقيرٍ وعِرفـــــان |
| 9. من (القصيـمِ) إلى (المـهـدِ) الــذي حَفَلَتْ
به مَرَابِعُهـــــا مـــــن غَيْــــرِ نُكْـــــــرَان |
| 10. بِبَسْطَةِ الوَجْهِ يَلْقَـى النـاسَ مُبْتَسِمــــــاً
سَمْــــــحَ المُحَيَّـــــا لإِخــــــوانٍ وجِيران |
| 11. حتى تَــرَجَّــــــل عَـــنْ أعْــــوَادِ مِــنْبَرِهِ
ومَسْجِدٍ كَانَ مَعْمُــــــوراً بِقُــــــــــــــرآن |
| 12 .ثـوَى (سليمانُ) مَصْحُـــــــوبا بِـطَـائِفـةٍ
مِن المَشَـــاعِرِ تَغْلـي مِـثْلَ بُركــــــــــــان |
| 13. حِيـنَ الْتَقَـــى بعـدَ بُعـدٍ عـن مَـرَابِعِـــــهِ
بِمَــن أحَـبَّ علـى يُمــــنٍ وإيمـــــــــــــان |
| 14. وقـــد رمَـانا بسَــهْمِ البيــنِ مُرتحِــــــلاً
مـن دارِ دُنيــا إلى مـــــأوىً له ثـــــــــان |
| 15. مقـــــدِّمـــاً نفسَــــــهُ للهِ مبتَسِمـــــــــــاً
مستخلِفـــــاً فَــقــــْدَ خِـــــلانٍ بخِـــــــلان |
| 16. والوَصلُ والفَصلُ بيـنَ الناسِ مُطَّـــــردٌ
وسُنــــةُ الله تَمضِي حَسْــــــــبَ ميــــزان |
| 17. كُـــلُّ امـرِئٍ خــاضِــــعٌ حَتْماً لخـالقِــــهِ
كمـــا استجـاب مَدِينٌ أمْــــرَ ديــــــــــــان |
| 18. وغـــــاب عنا (سليمــانُ) التُّقَـــى فــإذا
كلُّ النـفوسِ تغشَّتْ ثــــوبَ أحــــــــــزان |
| 19. وزُلـــزِلَتْ فــي خبــــايا الـدارِ حاشيـــةٌ
مكلومَـةٌ بيــــنَ مذْهُــــولٍ وولْهَــــــــــان |
| 20. لـــولا العَــــزَاءُ بِـ(عَبْـدِ الله) حِينَ سَعَى
لِيُكْمِـــــلَ السَّيْــــرَ فـي عَـــزْمٍ وإتْقَـــــان |
| 21. يخطُـــو إلــــى المجـدِ في آثارِ والِـــــدِهِ
والمـــدُ لا يُبتـنَى مــــن غيــــرِ أركــان |
| 22. ابنٌ مضَى لِمِـرَاقي العِــــزِّ بعْــــــــدَ أبٍ
فَقـــــامَ فِيهِـــــمْ مَقَـــــامَ الـــوالِدِ الثانـي |
| 23. واسترجَعَتْ أمُّ إبــراهيـمَ([1]) واحتسـبَـتْ
مَــرارةَ الحُـزنِ لا تلْوِي على شـــــــــأن |
| 22. وحَوقلَتْ فــي مقــامِ الصبـــرِ معلِنــــةً
رضـيتُ يا ربِّ فاشملْنـي بغُفْــــــــــــران |
| 25. وقـــــــاطَعَتْ بقَـــــرَارٍ لا تَبُـــــــوحُ به
ما كـان يُرْشَفُ من دَلَّاتِ رَسْـــــــــــلان |
| 26. وأخلصَــتْ نفسَهــــا لله صــــــابــــــرَةً
فكــلُّ شيءٍ على دَرْبِ الفَنَــــا فـــــــــان |
| 27. والصبـــرُ مُـــــرٌ ولَكِنْ لا مَنَــــاصَ لنا
عنهُ ولا لِجُمُـــوعِ الإنـسِ والجـــــــــان |
| 28. وقَوَّضَــتْ بَعـْــدَ لأْيٍ مَـــورِداً وجَــــدَتْ
فيـهِ الجُمُـــوعُ أمانِي كُـلِّ عطشــــــــان |
| 29. فأغلقت مُنْتَـدَى الضيفـانِ حيـــنَ بـــــدا
قَفْــراً وقــد حُـبَسَتْ كَفَّــا (سليمـــــــــان) |
| 30. قِفُوا على قبرِهِ فـي (الرسِّ) وابتَهِلُـــوا
إلى كَرِيمٍ عظِيــــمِ العَفْـــــوِ منَّــــــــــان |
| 31. وزُلــزِلَــتْ أرضُنـــــا زِلْزَالَهـــا ألَمــــاً
لفَقْدِ مُنْتَجَــــعِ المُحْتــــــــاجِ والعَـــانِــــي |
| 32. واسْتَنْزَفَتْ كُـلُّ عَيْـنٍ دَمْعَهـــا وغَــــدَتْ
رُبُوعُنــــا حِمَماً تَغْلِـــــــــــي كَـبُرْكــــــان |
| 33. والطيـرُ قــد لازمَتْ أوكــــارَها حَـــزَنـاً
هِيضَتْ من الحُـــزْنِ لم تَنْهَضْ بجِنحـــان |
| 34. رُحْمَـاكَ يَـــارَبِّ بـــاتَ الحَبْلُ مُنْقَطِعــــاً
بيـنَ القَصِيـــمِ ودارِ الأُنـسِ صَعْبَـــــــــان |
| 35. أرثِي لِحَـــالِي وثَــــوْبُ الوَجْدِ مُنْسَـــدِلٌ
فـلَو رَأيْتَ رِداءَ الوَجْــــدِ يغْشانِــــــــــــي |
| 36. إنْ كَـــانَ قــــد بَلَـــغَ الأقْمَارَ ذُو هِمَــــمٍ
إذا البَــعِيدُ مـن الأفْــــــلاكِ كالــدَّانِــــــــي |
| 37. فما فَــضَــاءُ (سُلَيمـانٍ) وإنْ رَغِبُــــــوا
بُلـــوغَ غَــايتِهِ دَرْبٌ لإنسَــــــــــــــــــــان |
| 38. تــــرَى نجــــومَ تمِيــــمٍ فيـهِ شَـــارِقَــةً
علـى المَـــلايينِ مِنـــــا بالسَّنـا السَّـانـــي |
| 39. باتُوا لنَـا قُــدْوَةً فــي إثْـــرِ مَنْ سَلَفُـــوا
مِنْ قَبْــلِ عُثمَــانَ أو مِنْ بَعْدِ عُثْمَـــــــان |
| 40. عاشُـــوا زَمَــاناً وبَانُــوا عَــنْ مَرَابِعِهِمْ
فَــبِـتُّ لا أتَّقِــــي بَـــــــرْداً سَيَلْقَــــــــانـي |
| 41. قـد عَّــودَتْنِي لَيَـــالِي وَصْلِهِــــمْ صِـــلَةً
صَالتْ بِهَا النَّفْسُ فِي مَيْـــــدَانِ فُرْسَـــان |
| 42. طَوْراً علَى الطُّوْرِ أمْشِـي فِي مَنَــــاكِبِـهِ
أَحُـثُّ فِي قـِــمَـــــمِ العَلْيَـــــاءِ سِيْقَـــانِـي |
| 43. ومَـــــرَّةً غُصَــصُ الأيـَّــــــامِ تُلْجِمُنِــي
مَــــرَّتْ كَـــــــذَاكَ فَأَلْحَـــــاهَـا وتَلْحَـــانِي |
| 44. وتَـــارَةً وَلَــهِــي فِـي إِثْـــرِ مَنْ عَبَــرُوا
جَسْــرَ الحَيـَـــاةِ إلى عَفْــــوٍ ورِضْـــــوان |
| 45. أهَاجَ عَيْنِــي بَدِيْــعُ الشِّعْـــرِ فانْطَلَقَـــتْ
كَــــــوَابِلٍ بِغَـــــزِيْـرِ الوَبْلِ هَتَّــــــــــــــان |
| 46. مَـا نَـابَ عَـــنْ دَمْعِ عَيْنِي نَظْـــمُ قَافِيَتِي
ولا تَبَــــدَّلْتُ جِيْـــرَانـــــــاً بِجِـيْـــــــــران |
| 47. مَـا زِلْتُ أُرْسِــلُ آهَاتِـــــي تُشَيِّعُــــــهَا
علَــى (سُليمـانَ) عِيْنِــــي بِالــدَّمِ القَــانِي |
| 48. أرْسَلْتُهَـــا مِـنْ سَــرَاةِ الحَجْـــرِ سَابِـحَةً
شُكْـراً لِمَنْ فِي رُبَاهُمْ سِـــــرُّ رِضْـــوَانـي |
| 49. إلــى رِجَــــالٍ بِــــدِيْنِ اللهِ قـد نَهَـضُـــوا
شُمَّاً صِلاباً كمَنْعَـــاءٍ وثَــرْبَـــــــــــان([2]) |
| 50. إنْ مَـاجَ بالنـــاسِ أهْــــوَاءٌ مُصَدِّعـَـــةٌ
تَحَـــــدَّوُا الصَّـــدْعَ فـي حَزْمٍ وإِيْمَـــــــان |
| 51. ومِنْ رُبَى النَّجْـــدِ نَحْـــوَ الأزْدِ سَـائــرةً
بِهِـــمْ قَـــوَافِـــــــلُ أشْيَــــاخٍ وشُبّــــــــان |
| 52. مُنَاخُــهَا فِي عُلا تَرْجٍ([3]) ورائدُهُــــــــــا
فِي رَوْضَةٍ بَيْـــنَ قنطانٍ ونشْيـــــــان([4]) |
| 53. أقـــامَ سُـــــوقَ الرِّضَـــا بِـــالله خَالِقِـــهِ
في دَوْحَـةِ العِــــــزِّ فِـي شَوْقٍ وسُلْــــوَان |
| 54. تَوَكُّـلٌ دَائِـــمٌ فِــي نَــهْـــجِ سِيـــرَتِــــــهِ
ويَنْتَقِـــي مَــا يَــــــــرَاهُ خَيْـــرَ عُنْـــــوان |
| 55. يَبْنِـي العِـرَاصَ الخَــوَالِـــي قَبْـلَ مُدْخَلِهِ
مِنْ بَابِ رِضْـوانَ أو مِنْ بَـــــابِ رَيَّـــــان |
| 56. بالــذكرِ والفِكــــرِ والقـــرآنِ يَدْرُسـُــــه
وناصِــعٍ مِــنْ مَعَــــــانِي خَيْـــرِ بُرْهَــــان |
| 57. تـــلك الديـــــارُ الـتي مَــازالَ يَعْمُـرُهَـــا
حتى رأى في رُبَــــــاهَـا خَيْــرَ بُنْيَـــــــان |
| 58. فــــي قَلْـبِهِ لِقُـــلُـــوبِ الناسِ أوعِيَـــــةٌ
تَوَاصَلَـــتْ بَيْــنَ شـــــرْيَــانٍ وشرْيَـــــان |
| 59. عَـــــلا عَلَــى قِمَّتـــَــَيْ مَنْعَــا يُبَادِلُهُــــا
رَجْعَ الصَّــدَى بَيْــنَ آكَـــــامٍ وَوِدْيَـــــــان |
| 60. ولاحَ مِــــنْ قِبْلَـةِ المَطـْـلَـى لَــهُ شَمَــــمٌ
ورَهْوَةُ السَّبْـتِ مِنْ شَــرْقِيِّ ظَبْيَــــان([5]) |
| 61. سَمَــا بِـــهِ المَجْــدُ مِـنْ نَجْـــدٍ فأسْكَنَـــهُ
نَبْضَ القُلُــوبِ فأحْيـــــاهَــا وَأحْيَـانــــــي |
| 62. يقُـــومُ مِـــنْ ليلِــهِ يخْــلُـــــو بِخَـــالِقِــه
يَقُـولُ قَصَّـرْتُ فـارْحَــــــمْ ذِلَّةَ الجَانــــــي |
| 63. مُسْتَأنِســــاً بالــدُّجَى في كُـــلِّ مَوْعِظَـةٍ
مُشَتِّتــــــاً شَمْــلَ ذِي إفْــــكٍ وبُهْتَـــــــان |
| 64. ومَـزَّقَ الشِّــرْكَ بالتوحيـــــدِ إذْ عَصَفَتْ
بالشـــركِ نِيْــرَانُهُ فــــــي كُـلِّ مَيْــــــدان |
| 65. وخَـاطبَ الرَّاسِيـَــاتِ الشُّـــــمِّ مِقـْوَلُـــهُ
والسَّاكِنِيْنَ بِهَــا مِـــنْ كُـــــلِّ إنســـــــــان |
| 66. عَـنْ قَـابَ قَـوْسَينِ أو أدْنَـى يُنَـــاشِدُهُـمْ
صِـــدْقَ القَـــرَارِ عَلى نَهْــجٍ وبُرْهَــــــان |
| 67. يدعُـو الجُمُــوْعَ ولَكِــــنْ لا يُصَــاحِبُـــهُ
إلا دُعـَــاةُ الهُــــدَى مِـنْ خَيْـــــرِ إخــوان |
| 68. وبـيـنَ مَـنْ زَارَ أوْ مَـنْ زارَهُ رَحِــــــــمٌ
لله فــي الله لا فـــي مَقْصَـــــــدٍ ثَـــــــــان |
| 69. لِــذَا وذَاكَ يَـــرَى فَــرْضــــاً تَــــــــوَدُّدَهُ
في العُسْـرِ واليُسْــــرِ للقَاصِي ولِلـــدَّانـي |
| 70. فَيَعْتَلِـــي بِخُشُـــــوعٍ فَـــوْقَ مِنْبَـــــــرِهِ
يَشُـــدُّ مِــنْ أزْرِ إخْـــــــــوَانٍ وخِـــــــلان |
| 71. يَصُوْغ مَوْعِظَةً فِــــي حُـــبِّ خَـــــــالِقِهِ
تَفُوْزُ بالسَّبْـقِ بَيْـــــنَ الإنْسِ والجَـــــــان |
| 72. وخالصُ القَصْدِ للمَحْبُـــوبِ غَـــايَتُـــــهُ
ونَهْـــجُهُ بَيْــنَ أصْحَــــــابٍ وجِيْــــــــرَان |
| 73. والقَصْــدُ بالحُبِّ فــي التوحِيدِ مَنْقَبَـــــةٌ
عَظِيْمَــةٌ أُعْلِنَــــتْ فِـــي نَصِّ قُـــــــــرآن |
| 74. يُمَـــجِّـدُ اللهَ والتوحيــــــدُ غايتُـــــــــــهُ
ولم يَكُنْ نَهِماً يَسْعَـــــى لِسُلْطَــــــــــــــان |
| 75. لا يَرْتَضِي غَيْــــرَ مَا يَـرْضَــــاهُ خَالِقُــهُ
ممَّـــا يُبَاعِدُهُ عَـــنْ شــــَـــرِّ خِـــــــــذْلان |
| 76. لا يَمْتَطِــي لِلتُّقَــى فـــي رَكْـبِ رحْلَتِــــهِ
إلا الـرِّضَـا بِالقَضَا في ظِــــــلِّ بـُــــرهـان |
| 77. ولا يعُــــوجُ إلى الدنيــــا وإن كثُـــــرَتْ
إلا إلـــى القُـــــــــوْتِ مِــــنْ آنٍ إلـــى آن |
| 78. ونــاصَبَ السُّوْءَ([6]) في الدنيــا عَدَاوَتَــهُ
وقــال: مِيْعَــادُنَا فِي دارِ رِضْـــــــــــــوان |
| 79. وبالتَّوَاضُعِ – نِعْمَ الخُلْـــقُ – قـال لنـــا:
الكِبْـرُ فِي النـارِ مَهْـوَى كُلِّ شَيْطـــــــــان |
| 80. رَفِيْـــقُ دَرْبِ الــــرَّدَى مِنْ أصْلِ خِلْقَتـِهِ
مَكْسُـــوْرُ حَــــظٍ رَمَـــادٌ بَعْـدَ نِيْـــــــــرَان 81. أمَــاطَهُ عَـنْ رُبَـــى التَّقْــــوَى وأبْعَـــدَهُ عَنْهَــا وَعَــنْ صِفَتَيْ حُسْـنٍ وإحْسَــــــان 82. كَــذَا قَضـَى نَحْبـــَهُ حَقّـــاً وقَـــدْ شَهِدَتْ طَوَائِفُ الناسِ مِنْ قَـــــاصٍ وَمِـــــنْ دَانِ 83. قُلْتُ الــذي قُلْتُ فِي مَضْمُــوْنِ دَعْـــوَتِهِ أرجُــو بِهِ عَفْـــوَ هَـــــادِي كُلِّ حَيْــــــرَان 84. وقُلْتُ مُسْتَنْزِلاً سُحْبَ السَّمَـــا مَــــــطَراً عَلَــى (الشِّنَــــانَـةِ) مِــنْ آنٍ إلــــــــى آن 85. غَيْثاً مُغِيْثاً عَلَى أرْجَائِهَــــا غَـــــــــــدَقاً يَسْقِي النَّوَاحِـي بِصَــــافِي الوَبْلِ هتّـــــان 86. يَرُوْدُهَا ضَاحِـكاً يَغْشَــــى مَنَــازِلَهَـــــــا يَرِيْـــضُ فَيْهَـــــا عَـلَى نَخْـــلٍ وَرُمَّــــــان 87. عَلَى رُبَـاهَا وَفِي آفَــاقِهَــــــا دَرَجَــــــتْ سُيُوْلُـهُ عَبْــــرَ وَاحَــــــاتٍ وَوِدْيَــــــــــان 88. بِهَــــا النَّخِيْـــــلُ التِـــي تَزْهُوْ بِقَامَتِهَــا تُمِـــــدُّ قَاصِدَهَــــا جُـــــوداً بِقِنْـــــــــوَان 89. حَدَائِـــقُ النَّخْـــلِ وَالــــــــرُّمَّانِ بَاسِقَــةٌ بِحُسْنِهَا الجَـــمِّ فَـاقَتْ حُسْنَ بَـطْحَــــانِ([7]) |
| 90. فَرَحْمَةُ الله تَغْشَـــاهَـــــا وَسَـــاكِنَــــــهَا
وَسَـاكِـنَ (الـرَّسِّ) فِــي رَوحٍ وَرَيْحَـــــان |
| 91. أرضٌ تـَرَجّلَ فِيْهَـــا للنَّـــدَى رَجُـــــــــلٌ
خِـــــلٌ وَفِــــيٌ تَـــرَبَّى بَيْـنَ خِــــــــــــلان |
| 92. مَنَـــارَةٌ للتُّقَـى فِـــي إثْـرِ مَنْ شَـــــرُفَتْ
بِهِ البَــــرِيَّـــةُ مِــنْ أبْنَـــاءِ عَدْنَـــــــــــان |
| 93. رَمْــزُ الـعُلا لِوُفُوْدِ الـــدَّارِ صُبْحَ مَسَــــا
سَمْحُ المُحَيَّــــا بِيُسْــــرٍ أوْ بِحِرْمَـــــــــان |
| 94. شيخُ المَعَــــالِي رَضِيُّ النَّفْسِ فِي دَعَـةٍ
يَسِيْــــرُ مُبْتَهِجـــاً سَيْـــــــراً بِحُسْبَــــــان |
| 95. يُسَامِـرُ النَّجْـــمَ فِـي مِحْـــرَابِ مَسْجِــدِهِ
كَـــذَا حَسِبْنَــاهُ لَمْ نَنْطِــــقْ بِبُهْتَـــــــــــان |
| 96. أرْجُـو لَـهُ وَلَنَــــا عَفْـــــواً وَمَغْفِـــــــرَةً
وَلْيَحْفَظِ اللهُ نَسْـــــلا مِنْ (سليـمـــــــــان) |
| 97. قـــومٌ عَلَى هَــــامَـــةِ الدُّنْيَا مَنَابِـــرُهُــا
تَـــــدْعُــو إلى اللهِ فِي سِــــرٍ وَإعْـــــــلان |
| 98. هُــمُ الرِّجَالُ الهُـــدَاةُ الغُرُّ غَايَتُهُـــــــــمْ
عِزُّ العَقِيْــــدَةِ فِي صِــدْقٍ وإيْمَــــــــــــان |
| 99. هُمُ الرِّجَالُ وَمِــــنْ أسْمَــــى مَطَالِبِهِــــمْ
هِدَايَـــةٌ تَتَــــوَلَّــــى كُـــل إنْسَــــــــــــــان |
| 100. هُمُ الدُّعَاةُ لِــــدِيْنِ اللهِ مَــــا طَلَعَــــــــتْ
شَمْسٌ عَلَـى جَبَلَيْ رَضْــــــوَى وثَهـــلان |
| 101. فِــي طَاعَةِ اللهِ أفْـــوَاجُ الهُدَى رُفِعَــــتْ
رَايَـــــــاتُهَـا فَـــوْقَ آكَـــــامٍ وَكُثْبَـــــــــان |
| 102. بَشَّرْتُهُمْ بِالذِي كُنَّــــا نُؤَمِّلُــــــــــــــــــهُ
وبِالـــذِي قــد سَمِعْنَــــــا مِـنْ (سليـمـان) |
| 103. كُنَّــا (بِمِعْلامَةٍ)([8]) فِي رُكْـنِ مَـسْجِـدِهِ
أوْ مُنْتَـــــدَى بَيْتِـهِ فِـــي رَوْضَــةِ البَــــان |
| 104. مِنْ مَنْهَلِ الــوَحْيِ فِي المِحْرَابِ مَنْهَلُهُمْ
مِنْ سُنَّــــةِ المُصْطَـفَى مِــنْ نَـصِّ قُـــرآن |
| 105. كَـذَا عَلَــى كُــلِّ حَــــالٍ فِي حَيَاتِهِــــــــمُ
وَفِــي سِبَــــاقِهِــمُ فِــي كُــلِّ مَيْــــــــــدان |
| 106. تَــأتِي المَعَـــالِي إلى أعْتَـــابِهِمْ ذُلُــــــلا
مَسْـــــــرُورَةً رَغْــمَ حَسَّـــــادٍ وشَنْـــــآن |
| 107. وَجَــاوَرَتْ فِي رُبَــــــاهُمْ كُلُّ مَكْرُمَـــــةٍ
وَأغْضَبَتْ فِي رِضَــــاهُـمْ كُـــلَّ شَيْطــــان |
| 108. ولامَسَـتْ فِي حِمَـــاهُـــمْ كُلَّ طَارِفَــــــةٍ
وكُـــلَّ تَـــالِــــدَةٍ مِـــن عَهْـــدِ عَدْنَـــــــان |
| 109. تَـــدُومُ مَا دَامَتِ الدُّنْيَــا وَمَـا بَقِيَــــــــتْ
تَسِيْـرُ فِــــي رَكْبِهَــا الحُسْنَـى بِإحْسَــــان |
| 110. لَهُمْ مَلائِكَـــةٌ نَـــــادَتْ مَلائِكَـــــــــــــــةً
هَلُـــمّ نَسْعَــــى إلـى ذِكـْـــــرٍ وقُـــــــــرآن |
| 111. صَلَّتْ عَلَيْهِــمْ صُفُــــوفاً فِي صَــــلاتِهِمُ
وآنَسَتْهُـــمْ وَعَـــزَّتْ فِــــــي (سليـمـــان) |
| 112. وبـَـــادَرَتْهُ بِأمْــــــرِ اللهِ قَائِــــلَــــــــــةً:
ألاَّ تَخَـافَ، ولا تَـحْزَنْ عَلَـى شَــــــــــــأن |
| 113. وقَابَـــلَتْهُ بِلُطْــــــــفِ اللهِ قَائِــــلَــــــــةً:
أبْشِــــرْ بِعَفْـــوٍ وَإحْسَـــانٍ وَغُفْـــــــــرَان |
| 114. مَا جِئْتُ أمْــــدَحُ لَكِـــــنْ جِئْتُ مُبْتَهِــــلاً
إلى كَـــــرِيْمٍ عَظِيـْـمِ العَفْـــوِ مَنَّــــــــــــان |
| 115. يَعْفُـــو وَيَصْفَـــــحُ عَمَّــــا كانَ مِنْ زَلَلٍ
فَنَلْتَقِــي وَهُـــمُ فِي بَــابِ رِضْــــــــــــوان |
| 116. نَحْظَــى لَدَى خَـالـــِقِ الدُّنْيَــــا وَضَرَّتِهَا
بِخَـــــيْرِ نُـزْلٍ وإكْـــــرَامٍ وإحْسَـــــــــــان |
| 117. فَقُمْتُ أدْعُــو بِبَـــــابِ اللهِ مُنْتَحِبــــــــــاً
يَـارَبّ يَـارَبّ فِــي ضَعْـفٍ وإذْعَـــــــــــان |
| 118. تَعْفُــو عَـن المُذْنِبِ النـــَّدْمَـــانِ لَيْسَ لَهُ
إلاكَ يـَا مُذْهِبـــاً أحْــــزَانِ نَـــدْمَــــــــــان |
| 119. تَعْفُـــو بِلُطْفِــكَ عَمَّــــــنْ ذَنْبُــهُ جَلَـــــلٌ
يَسِيْـــرُ فِـــي ظِلِّ تَوْحِيْـــدٍ بِإيْمَــــــــــــان |
| 120. سَيــرَ الكَسِيْرِ الذي قد عـَـــــاقَهُ سَبَـــبٌ
عَن عَادِيَـاتٍ وعَنْ طَيْـــرٍ بِجِنْحَـــــــــــان |
| 121. وفِي الخِتَامِ أُحَيِّيْ (الرَّسَّ) كَـــمْ صَنَعَتْ
مَجْداً، وَكَمْ نَشَرَتْ نُــوْراً لِحَـــيْــــــــرَان! |
| 122. كَمْ قَدَّمَتْ لِحِمَى الأوطَــــانِ مِـــــنْ بَطَلٍ
مُــــدَرَّبٍ غَــــيْرِ هَــــيَّابٍ وَلا وَانِــــــــــي |
| 123. يَا سَائِلي عَنْ أُسُودِ(الرَّسِّ) مَا صَنَعَتْ؟
خُــذِ الجَـوَابَ بِتَحْقِــــيْقٍ وَبُـــرْهــــــــــان |
| 124. (الرَّسُّ) قدْ وَضَعَتَ فِي المَجْـدِ بَصْمَتَهَـا
حتى أقَرَّ لَهَـا القَاصِي مَعَ الدَّانِـــــي([9]) |
| 125. و(للشنانةِ) مِنْ بَيْنِ القُرَى شَـــــــــرَفٌ
فاستَشْهِدِ الكُتْبَ عَنْ وَعْيٍ وإتْقَـــانِ([10]) |
| 126. كَمْ صَاحَبَتْ فِي مَسَارِ المَجْــــــدِ رحْلَتَـهُ
عَلَى تَعَاقُبِ أحْـدَاثٍ وَأزْمَـــــــــــــــــــــانِ |
| 127. تَـــرْعَى حَنِيْفِيَّةَ الإسْلامِ كَوْكَبَـــــــــــــةٌ
هُـــمْ للمُــوحِّدِ كانُـوا خَيْـــرَ إخْــــــــــوانِ |
| 128. وحِيْنَ لاحَتْ بُرُوقُ النَّصْــــرِ سَاطِعَــــةً
تُشَاكِسُ المَــوتَ فِــي تَوْحِيْدِ أوْطَــــــــانِ |
| 129. والحَمْدُ للهِ حَمْــداً لَسْــتُ أسْتـُـــــــــــرُهُ
عَن العَــذُوْلِ وَلا عَنْ مُشْــرِكٍ شَانِــــــــي |
| 130. وألــفُ ألــفٍ سَـــلامُ اللهِ مُتَّصِــــــــــــلاً
مَــدَى الحَيَـاةِ عَلَى مَثْـوَى (سـليمــــــان) |
| 131. وألفُ الفٍ صَـــلاةُ اللهِ مَــــا سَجَعَــــــتْ
وُرْقُ الحَمَــامِ عَلَى دَوْحٍ وَأغْصَـــــــــــان |
| 132. على نَبِـيٍ الهُــدُى أزْكَـــى الخَلِيْقَةِ مَــنْ
طـابتْ أرُوْمَتُهُ مِنْ نَـسْلِ عـــدنــــــــــــان |
توفي قائل هذه القصيدة رحمه الله بتاريخ 5/5/1442هـ وله حق الدعاء بالمغفرة والرحمات.
يمكن الحصول على الكتاب الكترونياً من الشبكة المعلوماتية بنفس اسم الكتاب، أو على الرابط التالي:
______________________________
([1]) هذه القصيدة مائة واثنين وثلاثون (132) بيتاً من الشعر، وهي مأخوذة من كتاب بعنوان (سليمان بن ناصر بن سليمان السلومي – الشخصية والرسالة)، ص191-197، وهي من ابداعات الأديب والشيخ محمد بن ناشع الشهري -رحمه الله-، وقد وصفها الشاعر الشيخ محمد بن عائض القرني بعد مراجعته لها بأنها بركان من المشاعر، تلك القصيدة التي فاضت بها قريحة الشاعر محمد الشهري تجاه المعني بالقصيدة ، إضافةً إلى مشاعره تجاه (الرس والشنانة) التي أنجبت المعني بالقصيدة وأمثاله من الرجال ، وكان للبلدتين أدواراً تاريخية في إرسال المطوِّعين للهجر والقرى ، كما سجل التاريخ لهما صفحات جهادية وبطولية مشرقة.
([2]) هو المطوع والمعلم الداعية المعروف في بلدة الشنانة من القصيم، المساهم في التوطين الدعوي في بلدة مسكة، ثم في الشنانة، ومن بعدها ضرية، ثم مهد الذهب ونسبه كالتالي: سليمان بن ناصر بن سليمان (السلومي) بن محمد بن هويشان من آل مشرف من الوهبة من تميم.
([3]) أم إبراهيم هي زوجته الأخيرة وأم أولاده الصغار وقد فجعت بوفاة زوجها.
([4]) منعاء وثربان: هي جبال مُكوناتها صخرية صلبة وتقع في بلاد بني شهر (بلد الشاعر).
([5]) ترج: اسم واد من وديان جنوب المملكة في بلاد بني شهر.
([6]) قنطان ونشيان: لعل المقصود باللفظين: بعض الأمكنة المعروفة للشاعر في جنوب المملكة أومن القنوط والنشوة والصواب نشوان.
([7]) يلاحظ ورود أسماء أماكن كثيرة من بلاد الشاعر (بلاد بني شهر) في القصيدة ومنها: المطلى، صعبان، ترج، ظبيان والمطلى: جبل عالٍ في بني عمرو المحاذية لبني شهر وهو موقع لقبيلة بني سلامة اجداد الإمام الطحاوي صاحب كتاب العقيدة الطحاوية، والسبت اسم سوق مشهور في بلاد الشاعر.
([8]) أكد الشاعر أن الممدوح مناصبٌ ومعادٍ للسوء والسيئات، ولعل الشاعر أراد تنزيه ممدوحة عن كل ما يخل بالمروءة.
([9]) بطحان وادي مشهور بالرمان الفاخر في بلاد زهران جنوب المملكة، وقد زادت الشنانة على وادي بطحان بنخيلها وحسن رمانها.
([10]) معلامة: مكان تعلم القراءة والكتابة في المسجد وفي غيره وهي: (لهجة جنوبية).
([11]) يرمز الشاعر إلى بصمة الرس التاريخية في هزيمة جيش إبراهيم باشا وقد تميزت بذلك عن سائر البلدان.
([12]) يحث الشاعر القارئ على الرجوع للمصادر والكتب التاريخية للقراءة عن وقعة الشنانة عام 1322هـ في انتهاء أبرز خصوم الدولة السعودية الثالثة (آل الرشيد)، وذلك فترة التأسيس وتوحيد الوطن السعودي.
لا توجد تعليقات